> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://amem.fluidigital.com.br/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Contra Toda Esperança - URL: https://amem.fluidigital.com.br/contra-toda-esperanca/ - Published: 2026-10-20T16:37:41.000Z - Updated: 2026-11-04T02:09:33.000Z - Description: Filho do homem, estes ossos poderão tornar a viver? - Author: Airton Humber - Tags: Bíblicos, Formação Espiritual *A certeza do que não se vê* ## Poderão estes ossos tornar a viver? Um homem é conduzido pelo Senhor a um vale cheio de ossos. Havia muitos ossos, espalhados por toda parte. E estavam sequíssimos. Não havia movimento. Não havia sinal de vida. Não havia, diante dos olhos, razão alguma para esperar que aqueles ossos voltassem a viver. Então o Senhor pergunta: **“Filho do homem, estes ossos poderão tornar a viver?”** E o homem responde: “Ó Soberano Senhor, só tu o sabes.” O profeta não sabia como aqueles ossos poderiam viver. Mas também não afirmou que seria impossível. Reconheceu que o Senhor sabia aquilo que ele não sabia. Aquela visão foi dada a Ezequiel num momento de profunda desesperança. Mas sua imagem também nos convida a olhar para a humanidade e para nossa própria vida. Quantas vezes nos encontramos diante de situações nas quais não conseguimos enxergar esperança alguma? Quantas vezes procuramos uma saída usando todo o nosso conhecimento, nossa força e nossa capacidade, sem encontrar resposta? A pergunta permanece: **Poderão estes ossos tornar a viver?** Talvez a resposta comece quando reconhecemos algo muito simples: **O homem procura a vida. Deus é a fonte da vida.** --- ## De onde vem a vida? No vale dos ossos secos, o Senhor ordena que Ezequiel anuncie sua Palavra. O profeta obedece. Os ossos começam a se aproximar. Recebem tendões, carne e pele. Mas ainda não há vida neles. Então o Senhor ordena que ele profetize ao espírito, para que venha e sopre sobre aqueles mortos. E eles vivem. Ezequiel anunciou a Palavra. Mas não foi sua capacidade que produziu a vida. **O homem participa. O Espírito vivifica.** E não é a primeira vez que encontramos essa relação nas Escrituras. Já no princípio, o Espírito de Deus pairava sobre as águas. Deus disse: “Haja luz.” E houve luz. Muito tempo depois, João começou seu evangelho anunciando: “No princípio era a Palavra.” E acrescentou: “Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens.” Jesus também declarou: “As palavras que eu lhes disse são espírito e vida.” Palavra. Espírito. Vida. Luz. Não são simplesmente quatro nomes para a mesma coisa. Mas estão profundamente relacionados naquilo que as Escrituras nos revelam. A Palavra anuncia. O Espírito vivifica. A vida procede de Deus. E a luz ilumina os homens. Aquilo que os ossos não podiam produzir, o Senhor lhes concedeu. E foi nesse mesmo Deus, que dá vida aos mortos e chama à existência o que não existe, que Abraão depositou sua confiança. --- ## Contra toda esperança O Senhor chamou Abraão e lhe fez uma promessa: “Eu o abençoarei \[…\] e você será uma bênção.” Prometeu-lhe também uma descendência, quando as circunstâncias humanas já não ofereciam esperança de que isso acontecesse. Abraão estava envelhecido. Sara era estéril. Mas Paulo escreveu sobre ele: **“Abraão, contra toda esperança, em esperança creu.”** Abraão não ignorou as condições do próprio corpo nem a situação de Sara. Ele reconheceu a realidade, mas continuou confiando naquele que havia feito a promessa. Paulo explica que Abraão creu em Deus, aquele que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem. Como no vale dos ossos secos, a esperança não estava naquilo que o homem podia fazer, nem naquilo que conseguia enxergar. **Estava naquele que havia feito a promessa.** E a bênção não terminaria em Abraão. Paulo explica que, por meio de Cristo Jesus, a bênção prometida a Abraão chegou também aos outros povos, para que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido. E o que esse Espírito realiza naqueles que recebem a promessa? --- ## O Filho e os muitos irmãos João apresenta Jesus como o Filho unigênito, destacando sua condição singular. Paulo apresenta Jesus Cristo como o primogênito entre muitos irmãos. E explica que somos chamados a ser conformados à imagem do Filho. Em outra carta, expressa seu desejo: “Até que Cristo seja formado em vocês.” Não se trata apenas de conhecer informações sobre Deus. Trata-se de uma transformação da nossa própria vida. Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo.” E também disse aos seus discípulos: “Vocês são a luz do mundo.” A luz não tem sua origem em nós. Mas somos chamados a manifestá-la. E Paulo revela algo extraordinário ao falar do mistério que Deus quis tornar conhecido entre os povos: **“Cristo em vocês, a esperança da glória.”** A esperança não está em nos tornarmos suficientes por nós mesmos. Está na vida de Cristo sendo formada e manifestada em nós, pela ação do Espírito. E, se é o Espírito quem vivifica, nossa primeira atitude é ouvir. --- ## Ouvir, despertar e caminhar As Escrituras nos convidam, repetidamente, a ouvir. “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” E também: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz.” Não basta ouvir sons com os ouvidos. Somos convidados a compreender com o coração. E aquilo que começamos a compreender pode transformar nossa maneira de viver. Por isso encontramos outro chamado: “Desperta, você que dorme, levante-se dentre os mortos, e Cristo o iluminará.” Despertar. Levantar. Caminhar. Mas como caminhar sem conhecer toda a estrada? “Tua palavra é lâmpada para os meus pés e luz para o meu caminho.” Uma lâmpada não ilumina necessariamente toda a estrada. Mas oferece luz para o próximo passo. Assim vamos conhecendo e prosseguindo em conhecer. Aprendemos a ouvir antes de falar. Aprendemos a confiar mesmo quando não compreendemos tudo. E começamos a oferecer não apenas nossas palavras, mas o próprio corpo, a própria vida, como sacrifício vivo a Deus. A Palavra que ouvimos começa a encontrar expressão naquilo que fazemos. E, enquanto caminhamos, nossa compreensão também pode se aprofundar. --- ## As águas que se aprofundam Em outra visão, Ezequiel contempla um rio que sai do santuário. Primeiro, as águas chegam aos tornozelos. Depois, aos joelhos. Em seguida, à cintura. Finalmente, tornam-se profundas demais para serem atravessadas andando. A visão anuncia águas que levam vida e restauração por onde passam. Mas também podemos contemplar esse aprofundamento como uma imagem da nossa caminhada. No começo, conhecemos pouco. À medida que caminhamos, percebemos novas relações entre aquilo que ouvimos e aquilo que vivemos. Nossa compreensão se aprofunda. Até que começamos a reconhecer que o conhecimento, por mais precioso que seja, não nos permite controlar todas as coisas. “Confie no Senhor de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento.” O rio é maior do que nós. E há algo especialmente bonito naquela visão: suas águas não permanecem paradas. Elas seguem adiante e levam vida por onde passam. Jesus também falou de rios de água viva que fluiriam do interior daqueles que nele cressem. João explica que ele estava falando do Espírito. A vida que recebemos não foi destinada a terminar em nós. **O rio se aprofunda. E suas águas seguem adiante.** Assim como as águas do rio seguem adiante levando vida por onde passam, também somos enviados ao mundo. --- ## Enviados para amar Jesus disse ao Pai: “Assim como me enviaste ao mundo, eu os enviei ao mundo.” E sua oração não ficou restrita àqueles discípulos. Ele também orou por aqueles que viriam a crer por intermédio da palavra deles. O que significa sermos enviados? Cristo significa Ungido. Messias também significa Ungido. Jesus declarou que o Espírito do Senhor estava sobre ele, que o havia ungido para anunciar boas-novas e o havia enviado. Unção e envio estão profundamente relacionados, embora não signifiquem exatamente a mesma coisa. Depois da ressurreição, Jesus disse novamente aos discípulos: “Assim como o Pai me enviou, eu os envio.” E soprou sobre eles, dizendo: “Recebam o Espírito Santo.” Paulo também afirma que Deus nos ungiu, nos selou e colocou o Espírito em nossos corações. Isso não significa que nos tornamos o Messias. Mas que, pertencendo a Cristo, participamos de sua vida e somos chamados a cooperar com sua obra. Podemos voltar ao vale dos ossos secos. Ezequiel anunciou a Palavra. Mas foi o Espírito que deu vida. Paulo plantou. Apolo regou. Mas Deus deu o crescimento. Jesus chamou Lázaro para fora do sepulcro. E ordenou às pessoas que retirassem suas ataduras e o deixassem ir. Em todos esses episódios, encontramos pessoas participando de uma obra cuja vida e poder não procedem delas. Não somos a fonte da vida. Mas podemos anunciar a Palavra, oferecer nossas mãos, acolher, servir e ajudar o outro a levantar-se. --- ## Um novo mandamento E Jesus nos deu um novo mandamento: “Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos outros.” Amar como Jesus amou envolve aprender a renunciar à pretensão de viver somente para nós mesmos. Ele nos chamou a negar a nós mesmos, tomar nossa cruz e segui-lo. Paulo nos convida a oferecer nosso próprio corpo como sacrifício vivo. Assim, a fé começa a se manifestar pelo amor. O outro pode ser alcançado por essa bondade. Não porque sejamos capazes de produzir a vida nele, mas porque nos colocamos à disposição daquele que vivifica. **Não fomos enviados para condenar os ossos secos. Fomos chamados a anunciar a esperança da vida.** E é justamente nessa vida de fé e amor que começamos a compreender o chamado de Jesus para buscar primeiro o Reino de Deus e sua justiça. --- ## O Reino e o descanso Jesus nos ensinou: “Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça.” E Paulo escreveu: “Pois o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.” A caminhada vai nos ensinando que a justiça de Deus não é uma conquista da nossa autossuficiência. É pela fé que recebemos e aprendemos a viver essa justiça, que se manifesta no amor. E, enquanto caminhamos, encontramos outro convite de Jesus: “Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.” Jesus não nos chama simplesmente a abandonar toda atividade. Ele nos convida a tomar seu jugo e aprender dele, que é manso e humilde de coração. Mas as Escrituras também dizem: “Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse descanso.” Como alguém pode se esforçar para descansar? O chamado em Hebreus está relacionado à perseverança na fé e à obediência, em contraste com a incredulidade daqueles que não entraram no descanso prometido. Não se trata de produzir o descanso por nossa própria capacidade. Trata-se de perseverar na confiança naquele que o oferece. **O descanso não é o fim da caminhada. É uma nova maneira de caminhar.** Continuamos trabalhando, servindo e amando. Mas já não precisamos viver como se tudo dependesse de nós. “Se não for o Senhor o construtor da casa, será inútil trabalhar na construção.” Aprendemos a confiar. E nessa confiança podemos experimentar, desde agora, a justiça, a paz e a alegria no Espírito Santo. Mesmo quando, diante dos nossos olhos, não conseguimos enxergar esperança alguma. Como Abraão, somos convidados a confiar naquele que dá vida aos mortos. Ainda não compreendemos tudo. Ainda enfrentamos dificuldades. Ainda caminhamos. Mas o descanso já pode fazer parte da caminhada. --- ## Até que não haja mais noite As Escrituras apresentam a história de muitos homens, de muitos povos e de muitas gerações. Encontramos fé e incredulidade, obediência e desobediência, amor e violência, esperança e desespero. Encontramos o homem tentando viver por sua própria capacidade. E encontramos, repetidamente, a misericórdia de Deus. Tudo o que foi escrito no passado foi escrito para nosso ensino, para que, pela perseverança e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança. A Bíblia começa falando da luz. E termina anunciando: **“Não haverá mais noite.”** Essa promessa aponta para uma plenitude que ainda aguardamos. Mas a luz já brilha. O Espírito já vivifica. E o descanso oferecido por Jesus já pode ser experimentado por aqueles que creem. Entre o vale dos ossos secos e a promessa de que não haverá mais noite, somos convidados a ouvir, despertar, levantar e caminhar. A conhecer e prosseguir em conhecer. A oferecer nossa vida em amor. A buscar primeiro o Reino de Deus e sua justiça. E a confiar naquele que nos conduz, mesmo quando não conseguimos enxergar toda a estrada. Porque o caminho do justo é como a luz da aurora, que brilha mais e mais até ser dia perfeito. E aquele que começou contemplando um vale de ossos sequíssimos pode descobrir que sua esperança não estava na capacidade daqueles ossos de viver. Estava naquele que dá a vida. **Cristo em nós, a esperança da glória.** **Para a glória de Deus Pai.** A luz continua brilhando. O Espírito continua vivificando. E a esperança permanece. **Até que não haja mais noite.**